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郭店楚墓五行釋文

郭店楚墓五行釋文
一 五行：??(仁)型(形)於內胃(謂)之秌(德)之行，不型(形)於內胃(謂)之行。義型
(形)於內胃(謂)之秌(德)之
二 行，不型(形)於內胃(謂)之行。豊(禮)型(形)於內胃(謂)之秌(德)之行，不型(形)
於內胃(謂)之
三 □。□□於內胃(謂)之秌(德)之行，不型(形)於內胃(謂)之行。聖型(形)於內胃
(謂)之秌(德)
四 之行，不型(形)於內胃(謂)之秌(德)之行。■秌(德)之行五，和胃(謂)之秌(德)，
四行和胃(謂)之善。善，人
五 道也。秌(德)，天道也。君子亡??(中)心之𦦨(憂)則亡??(中)心之智，亡??(中)心
之智則亡??(中)心
六 □□，亡??(中)心□□□□安，不安則不藥(樂)，不藥(樂)則亡秌(德)。■五行皆
型(形)于內而時行
七 之，胃(謂)之君□。士又(有)志於君子道胃(謂)之珕(志)士。善弗為亡近，秌(德)
弗
八 之(志)不成，智弗思不得。思不清不●，思不倀(長)不型(形)，不型(形)不安，不
安不藥(樂)，不藥(樂)
九 亡秌(德)。■不??(仁)，思不能清。不智，思不能倀(長)。不??(仁)不智，未見君
子，𦦨(憂)心
一０ 不能惙惙；既見君子，心不能兌(悅)。「亦既見止(之)，亦既𤉷(覯)止(之)，我心
則
一一 □」，此之胃(謂)□。□??(仁)，思不能清。不聖，思不能??(輕)。不??(仁)不聖，
一二 末見君子，𦦨(憂)心不能??(忡)??(忡)；既見君子，心不能降。■??(仁)之思也清
，清
一三 則●，●則安，安則??(溫)，??(溫)則兌(悅)，兌(悅)則??(戚)，??(戚)則新(親)
，新(親)則??(愛)，??(愛)則玉色，玉色則型(形)，型(形)則??(仁)。■
一四 智之思也倀(長)，倀(長)則得，得則不亡(忘)，不亡(忘)則明，明則見𣇈(賢)人，
見𣇈(賢)人則玉色，玉色則型(形)，型(形)
一五 則智。■聖之思也??(輕)，??(輕)則型(形)，型(形)則不亡(忘)，不亡(忘)則聰，
聰則??(聞)君子道，??(聞)君子道則玉音，玉音則型(形)，型(形)
一六 則聖。■「??(淑)人君子，其義(儀)??(一)也」。能為??(一)，𩤃(然)句(後)能為
君子，??(慎)其蜀(獨)也。■
一七 「□□□□??(泣)涕女(如)雨」。能??沱(池)其𡟵(羽)，𩤃(然)句(後)能至哀。君
子??(慎)其
一八 □□。□子之為善也，又(有)與司(始)，又(有)與冬(終)也。君子之為秌(德)也，
一九 □□□□□終也。金聖(聲)，而玉晨(振)之，又(有)秌(德)者也。■金聖(聲)，善
也；玉音，聖也。善，人
二０ 道也；秌(德)，而<天>□□。[唯]又(有)秌(德)者，𩤃(然)句(後)能金聖(聲)而玉
晨(振)之。不聰不明，不聖不
二一 智，不智不??(仁)，不??(仁)不安，不安不樂，不樂亡秌(德)。■不罱(變)不兌
(悅)，不兌(悅)不??(戚)，不??(戚)不新(親)，不新(親)不??(愛)，不??(愛)不??
(仁)。■不秌(直)不??，不??不果，不果
二二 不柬(簡)，不柬(簡)不行，不行不義。■不??(遠)不敬，不敬不嚴，不嚴不??(尊)
，不??(尊)不共(恭)，不共(恭)亡豊(禮)。■未尚(嘗)
二三 ??(聞)君子道，胃(謂)之不聰。未尚(嘗)見𣇈(賢)人，胃(謂)之不明。??(聞)君子
道而不智(知)
二四 其君子道也，胃(謂)之不聖。見𣇈(賢)人而不智(知)其又(有)秌(德)也，胃(謂)之
不智。■
二五 見而智(知)之，智也。??(聞)而智(知)之，聖也。明明，智也。??(虩)??(虩)，聖
也。明明才(在)下，??(虩)??(虩)
二六 才(在)上」，此之胃(謂)也。■??(聞)君子道，聰也。??(聞)而智(知)之，聖也。
聖人智(知)而<天>
二七 道也。智(知)而行之，義也。行之而時，秌(德)也。見𣇈(賢)人，明也。見而智
(知)之，
二八 智也。智(知)而安之，??(仁)也。安而敬之，豊(禮)也。聖，智(知)豊(禮)藥(樂)
之所𩐝(由)生也，五
二九 □□□□也。和則??(樂)，??(樂)則又(有)秌(德)，又(有)秌(德)則邦??(家)??。
文王之見也女(如)此。「文
三０ □□□□□于而<天>」，此之胃(謂)也。■見而智(知)之，智也。智(知)而安之，
??(仁)也。安
三一 而行之，義也。行而敬之，豊(禮)也。??(仁)，義豊(禮)所𩐝(由)生也，四行之所
和也。和
三二 則同，同則善。■顏色伀(容)??(貌)??(溫)罱(變)也。以其??(中)心與人交，兌
(悅)也。??(中)心兌(悅)????
三三 於兄弟，??(戚)也。??(戚)而信之，新(親)。新(親)而??(篤)之，??(愛)也。??
(愛)父，其??(攸)??(愛)人，??(仁)也。■??(中)心
三四 ??(辯)𩤃(然)而正行之，植(直)也。秌(直)而述(遂)之，??也。??而不畏??(強)語
(禦)，果也。不
三五 以少(小)道夌大道，柬(簡)也。又(有)大𦷫(罪)而大??(誅)之，行也。貴貴，其止
(等)??(尊)𣇈(賢)，義也。■
三六 以其外心與人交，遠也。遠而??之，敬也。敬而不??，嚴也。嚴而畏
三七 之，??(尊)也。??(尊)而不喬(驕)，共(恭)也。共(恭)而尃(鈫)交，豊(禮)也。■
不東<柬>，不行。不匿，不●
三八 於道。又(有)大𦷫(罪)而大??(誅)之，東<柬(簡)>也。又(有)少(小)𦷫(罪)而亦
(赦)之，匿也。又(有)大𦷫(罪)而弗大
三九 ??(誅)也，不[行]也。又(有)少(小)𦷫(罪)而弗亦(赦)也，不●於道也。■東<柬
(簡)>之為言猷(猶)練
四０ 也，大而晏者也。匿之為言也猷(猶)匿匿也，少(小)而訪<診(軫)>者也。東<柬
(簡)>，義之方也。匿，
四一 ??(仁)之方也。𦉫(剛)，義之方。矛(柔)，??(仁)之方也。「不??不梂，不𦉫(剛)
不矛(柔)」，此之胃(謂)
四二 也。■君子集大成。能進之為君子，弗能進也，各止於其里。大而
四三 晏者，能又(有)取安(焉)。少(小)而軫者，能又(有)取安(焉)。疋膚膚達者君子道
，胃(謂)之𣇈(賢)。君
四四 子智(知)而與(舉)之，胃(謂)之??(尊)𣇈(賢)；智(知)而事之，胃(謂)之??(尊)
𣇈(賢)者也。後，士之??(尊)𣇈(賢)者也。■
四五 耳目鼻口手足六者，心之??也。心曰唯，莫敢不唯；如(諾)，莫敢不如(諾)；
四六 進，莫敢不進；後，莫敢不後；深，莫敢不深；●莫敢不●。和則同，同則善。■
四七 目而智(知)之胃(謂)之進之。??<喻>而智(知)之胃(謂)之進之。辟(譬)而智(知)之
胃(謂)之進之。
四八 幾而智(知)之，天也。「上帝賢女(汝)，毋貳㨗心」，此之胃(謂)也。■大𣙷(施)
者(諸)其人，天也。其
四九 人𣙷(施)者(諸)人，??也。■??(聞)道而兌(悅)者，好??(仁)者也。??(聞)道而畏
者，好
五０ 義者也。??(聞)道而共(恭)者，好豊(禮)者也。??(聞)道而??(樂)者，好秌(德)者
也。