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郭店楚墓老子釋文

郭店楚墓老子甲
一 ??(絕)智(知)㯳卞(辯)，民利百伓(倍)。??(絕)攷(巧)㯳利，覜(盜)惻(賊)亡又
(有)。??(絕)恷(偽)㯳??，民复(復)季<孝>子(慈)。三言以
二 為罱(辨)不足，或命(令)之或𨬭(乎)豆(屬)。視索(素)保僕(樸)，少溋(私)須
<寡>欲。江𦖠(海)所以為百浴(谷)王，以其
三 能為百浴(谷)下，是以能為百浴(谷)王。聖人之才(在)民前也，以身後之；其才
(在)民上也，以
四 言下之。其才(在)民上也，民弗厚也；其才(在)民前也，民弗害也。天下樂進而弗
詀(厭)。
五 以其不靜(爭)也，古(故)天下莫能與之靜(爭)。𦷫(罪)莫厚𨬭(乎)甚欲，咎莫僉
(憯)𨬭(乎)谷(欲)得，
六 化(禍)莫大𨬭(乎)不智(知)足。智(知)足之為足，此亙(恆)足矣。以??(道)差(佐)
人惩(主)者，不谷(欲)以兵強
七 於天下。善者果而已，不以取強。果而弗癹(伐)，果而弗喬(驕)，果而弗䭾(矜)，
是胃(謂)果而不強。其
八 事好。長古之善為士者，必非(微)溺玄達，深不可志(識)，是以為之頌(容):夜
(豫)𨬭(乎)奴(若)冬涉川，猷(猶)𨬭(乎)其
九 奴(若)愄(畏)四𡡅(鄰)，敢(嚴)𨬭(乎)其奴(若)客，删(頮)𨬭(乎)其奴(若)懌
(釋)，屯𨬭(乎)其奴(若)樸，坉𨬭(乎)其奴(若)濁。竺(孰)能濁以朿(靜)
一０ 者，㰘(將)舍(徐)清。竺(孰)能庀以𣳇者，㰘(將)舍(徐)生。保此??(道)者不谷
(欲)𥻗(尚)呈(盈)。為之者敗之，執之者遠
一一 之。是以聖人亡為古(故)亡敗；亡執古(故)亡𧙖(失)。臨事之紀，誓(慎)冬(終)女
(如)𥔱(始)，此亡敗事矣。聖人谷(欲)
一二 不谷(欲)，不貴難得之貨，𡥄(教)不𡥄(教)，復眾之所凇𡋾(過)。是古(故)聖人能
尃(輔)萬勿(物)之自𩤃(然)，而弗
一三 能為。??(道)亙(恆)亡為也，侯王能守之，而萬勿(物)㰘(將)自恷(化)。恷(化)而
𦷜(欲)𧂭(作)，㰘(將)貞(鎮)之以亡名之峁(樸)。夫
一四 亦㰘(將)智(知)足，智(知)以朿(靜)，萬勿(物)㰘(將)自定。■為亡為，事亡事，
未(味)亡未(味)。大少(小)之多惕(易)必多𦆭(難)。是以聖人
一五 猷(猶)𦆭(難)之，古(故)終亡𦆭(難)。■天下皆智(知)䕢(美)之為䕢(美)也，亞
(惡)已；皆智(知)善，此其不善已。又(有)亡之相生也，
一六 戁(難)惕(易)之相成也，長耑(短)之相型(形)也，高下之相浧(盈)也，音聖(聲)之
相和也，先後之相墮(隨)也。是
一七 以聖人居亡為之事，行不言之𡥄(教)。萬勿(物)𨨏(作)而弗𥔱(始)也，為而弗志
(恃)也，成而弗居。天<夫>唯
一八 弗居也，是以弗去也。■ 道亙(恆)亡名，僕(樸)唯(雖)妻(微)，天𣙷(地)弗敢
臣，侯王女(如)能
一九 獸(守)之，萬勿(物)㰘(將)自𠃮(賓)。■天𣙷(地)相合也，以逾甘𦡆(露)。民莫之
命(令)天<而>自均安。??(始)折(制)又(有)名。名
二０ 亦既又(有)，夫亦㰘(將)智(知)止，智(知)止所以不??(殆)。卑(譬)道之才(在)天
下也，猷(猶)少(小)浴(谷)之與江𦖠(海)。
二一 又(有)嬟蟲<郄>成，先天𣙷(地)生，敓𦍌(穆)，蜀(獨)立不亥(改)，可以為天下母。
未智(知)其名，齐(字)之曰道，麦(吾)
二二 𦉫(強)為之名曰大。大曰??，??曰??<遠>，??<遠>曰反(返)。天大，𣙷(地)大，道
大，王亦大。國中又(有)四大安，王??(居)一安。人
二三 法𣙷(地)，𣙷(地)法天，天法道，道法自𩤃(然)。■天𣙷(地)之??(間)，其猷(猶)
??(橐)??<籥>與?虛而不屈，??(動)而愈出。
二四 至虛，亙(恆)也；獸(守)中，??(篤)也。萬勿(物)方(旁)𧂭(作)，居以須復也。天
道員員，各復其堇(根)。
二五 其安也，易??也。其未??(兆)也，易䔋(謀)也。其??(脆)也，易畔(判)也。其幾也
，易??(散)也。為之於其
二六 亡又(有)也。??(治)之於其未亂。合□□□□□□[末]，九成之臺甲□□□□□□
□□□
二七 足下。智(知)之者弗言，言之者弗智(知)，苷<閉>其𠉛(兌)，賽(塞)其門，和其光
，迵(同)其??(塵)凇，??其??，解其紛，
二八 是胃(謂)玄同。古(故)不可得天<而>新(親)，亦不可得而疋(疏)；不可得而利，亦
不可得而害；
二九 不可得而貴，亦可不可得而戔(賤)。古(故)為天下貴。■以正之(治)邦，以??(奇)
甬(用)兵，以亡事
三０ 取天下。麦(吾)可(何)以智(知)其𩤃(然)也。夫天多期(忌)韋(諱)，而民爾(彌)畔
(叛)。民多利器，而邦慈(滋)昏。人多
三一 智(知)天<而>??(奇)勿(物)慈(滋)??(起)。法勿(物)慈(滋)章(彰)，覜(欅)惻(賊)
多又(有)。是以聖人之言曰：我無事而民自??(富)。
三二 我亡為而民自??(化)。我好青(靜)而民自正。我谷(欲)不谷(欲)而民自樸。
三三 酓(含)秌(德)之厚者，比於赤子，??(螝)蠆蟲它(蛇)佛??(㛡)，攫鳥??(猛)獸佛扣
，骨溺(弱)蓳(筋)??(柔)而捉
三四 固。未智(知)牝戊(牡)之合然??(怒)，精之至也。終日𨬭(乎)而不𦦨(憂)，和之至
也，和曰??，智(知)和曰明。
三五 賹(益)生曰羕(祥)，心罱(使)??(氣)曰𦉫(強)，勿(物)𤼎(壯)則老，是胃(謂)不道
。■ 名與身??(孰)新(親)？身與貨
三六 ??(孰)多？??(得)與??(亡)??(孰)??(病)？甚??(愛)必大??(費)，??(厚)??(藏)必
多??(亡)。古(故)智(知)足不辱，智(知)止不怠(殆)，可
三七 以長舊(久)。■返也者，道僮(動)也。溺(弱)也者，道之甬(用)也。天下之勿(物)
生於又(有)，生於亡。■??而浧(盈)
三八 之，不不若已。湍而麄之，不可長保也。金玉浧(盈)室，莫能獸(守)也。貴福(富)
喬(驕)，自遺咎
三九 也。攻(功)述(遂)身退，天之道也。
郭店楚墓老子乙
一 紿(治)人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是以??(早)，是以??(早)備(服)是胃(謂)......
二 不凇克凇則莫智(知)其亙<亟(極)>，莫智(知)其亙<亟(極)>可以又(有)??(國)。又
(有)??(國)之母，可以長......
三 長生??(舊=久)視之道也。■學者日益，為道者日員(損)。員(損)之或員(損)，以
至亡為
四 也，亡為而亡不為。??(絕)學亡𦦨(憂)，唯與可(呵)，相去幾可(何)???(美)與亞
(惡)，相去可(何)若?
五 人之所??(畏)，亦不可以不??(畏)。人??(寵)辱若纓(驚)，貴大患若身。可(何)胃
(謂)??(寵)
六 辱???(寵)為下也。得之若纓(驚)，𧙖(失)之若纓(驚)，是胃(謂)??(寵)辱纓(驚)
。□□□□□
七 若身?麦(吾)所以又(有)大患者，為麦(吾)又(有)身。??(及)麦(吾)亡身，或[可]
(何)□□□□□□
八 為天下，若可以??(託)天下矣。??(愛)以身為天下，若可(何)以𨿅天下矣。
九 上士昏(聞)道，堇(勤)能行於其中。中士昏(聞)道，若昏(聞)若亡。下士昏(聞)道
，大𩵚(笑)之。弗大
十 𩵚(笑)，不足以為道矣。是以建言又(有)之:明道女(如)孛(??)，遲(夷)道□□□
一一 道若退。上秌(德)女(如)浴(谷)，大白女(如)辱，??(廣)秌(德)女(如)不足，建秌
(德)女(如)□□貞(真)女(如)愉。
一二 大方亡禺(隅)，大器曼成，大音祗聖(聲)，天象亡??(形)，[道]......
一三 閟(閉)其門，賽(塞)其𠉛(兌)，終身不??。啟其𠉛(兌)，賽其事，終身不??。■大
成若
一四 夬(缺)，其甬(用)不幣(敝)。大浧(盈)若中(盅)，其甬(用)不??(窮)。大攷(巧)若
??(拙)，大成若詘，大植(直)
一五 若屈。■喿(燥)??(勝)蒼(凔)，青(清)??(勝)然(熱)，清清(靜)為天下定(正)。善
建者不拔，善澾者
一六 不兌(脫)，子孫以其祭祀不屯。攸(修)之身，其秌(德)乃貞(真)。攸(修)之𢬿(家)
，其秌(德)又(有)舍(餘)。攸(修)
一七 之向(鄉)，其秌(德)乃長。攸(修)之邦，其秌(德)乃奉(豐)。攸(修)之天[下]□□
□□□□□
一八 𢬿(家)，以向(鄉)觀向(鄉)，以邦觀邦，以天下觀天下。麦(吾)可(何)以智(知)天
□□□□□
郭店楚墓老子丙
一 大上下智(知)又(有)之，其即(次)新(親)譽之，其既<即(次)>愄(畏)之，其即(次)
??(侮)之。信不足，安
二 又(有)不信。猷(猶)𨬭(乎)其貴言也。成事述(遂)??(功)，而百眚(姓)曰我自𩤃
(然)也。古(故)大
三 道??(廢)，安有??(仁)義。六新(親)不和，安有孝??(慈)。邦𢬿(家)𣾷(昏)□[安]
又(有)正臣。
四 執大象，天下往。往而不害，安坪(平)大。樂與餌，??(過)客止。古(故)道□□□，
五 淡可(呵)其無味也。視之不足見，聖(聽)之不足??(聞)，而不可既也。
六 君子居則貴左，甬(用)兵則貴右。古(故)曰兵者□□□□□□
七 得已而甬(用)之。銛??為上，弗??(美)也。??<美>之，是樂殺人。夫樂□□□
八 以得地於天下。古(故)吉事上左，喪事上右。是以卞(偏)㰘(將)
九 軍居左，上㰘(將)軍居右，言以喪豊(禮)居之也。古(故)[殺]□□，
一０ 則以依(哀)悲位(𠰍)之；戰??(勝)則以喪豊(禮)居之。
一一 為之者敗之，執之者𧙖(失)之。聖人無為，古(故)無敗也；無執，古(故)□□□。
一二 ??(慎)終若??(始)，則無敗事喜(矣)。人之敗也，亙(恆)於其??(且)成也敗之。是
以□
一三 人欲不欲，不貴戁(難)得之貨；學不學，復眾之所??(過)。是以能𧇍(輔)??(萬)勿
(物)
一四 之自𩤃(然)，而弗敢為。