2482 [脩德非一]聽，故以耳聽[者，學在]皮膚；以心聽
0756 學在肌月(肉)；以□聽者，
2500 [不深者知不遠，而不能盡其功，不能]
0581 產于有，始于弱而成于強，始于柔而
2331 于短而成于長，始寡而成于眾，始
1178 之高始于足下，千[方之群始于寓強]，
0871 聖人法于天道，[民者以自下]，
0912 卑、退、斂、損，所以法天也。”平王曰：
1181 元也，百事之根
0792 生，侍之而成，侍
0590 子有道，則天下皆服，長有
0629 □社稷。公侯
2218 道，則人民和陸(睦)，長有其國。士[庶有□]，
0619 身，葆其親，必強大，有道則不戰
2462 □。弱小有道，則[不諍得識。舉事有]
0625 則功成得福。是以君臣之間有道，則
2445 [間有道，則]慈孝。士[庶間有道，則]
1179 之，道之于人也，
0937 □□，小行之小得福，大行之[大得福]。
0929 則帝王之功成矣。故帝者，天下之
0990 者，天住也，天下不適不住，[□□]
0798 矣。是故，帝王者不得人不成，得人□
1194 1195 徒暴□，廣者驕洫，謾裾陵降，見余
2437 [為兵，始為]亂首，小人行[之，身受大秧(殃)]，大[人行]
0582 □為下[則守節，循道寬緩，窮]
0615 則敬愛、損退、[辭讓、守□服之以]
2466 生者道也，養□
0600 [不个(慈)不愛]，不能成遂，不正
2259 之所畏也，禮者民之所□也。此四
0591 踰節謂之無禮。毋德者則下怨，無
0895 0960 則下諍，無義則下暴，無禮則下亂。四
0811 □立，謂之無道，而國不
0904 □之□而知之乎?”文子曰：“未生者可
0896 1193 知。”平王曰：“何謂聖知?”文子曰：“聞而知之，聖也。
0803 知也。故聖者聞??
1200 而知擇道。知者見禍福
0765 [刑]，而知擇行，故聞而知之，聖也。
0834 知也成刑(形)者，可見而
0711 未生，知者見成
2262 [王曰：“吾聞古聖立天下，以道立天下，]
0564 [□何?”文子曰：“執一無為。”平王曰：]
2360 文子曰：
0870 地大器也，不可執，不可為，為者販(敗)，執者失
0593 是以聖王執一者，見小也;無為者，
0775 下正。”平王曰：“見小守靜奈何?”文子曰：
0908 也，見小故能成其大功，守靜□
0806 也，大而不衰者所以長守□
0864 高而不危，高而不危者，所以長守民
2327 有天下，貴為天子，富貴不離其身
2246 文子曰：“一者，萬物之始也。”平王曰：“[何]
2288 □□萬物也，國家
2419 平[王曰：“王者]幾道乎?”文子曰：“王者[一道]。
0829 王曰：“古者有
0850 以道王者，有以兵
2210 以一道也?”文子曰：“古之以道王者??，
1035 以兵王者
0572 [者]，謂之貪[兵。[恃]其國家之大，矜其人民]
2217 眾。欲見賢于適(敵)者，謂之驕[兵]。義[兵]
2385 [故王道唯德乎!臣故曰一道。”平王]
0885 平王曰：“為正(政)奈何?”文[子曰：“御之以道，□]
0707 之以德，勿視以賢，勿加以力，□以□□
2205 □[言。平王曰：“御]
2324 □□以賢則民自足，毋加以力則民自
0876 可以治國，不御以道，則民離散不養。
0826 則民倍(背)反(叛)，視之賢，則民疾諍，加之以??
0898 則民苛兆(逃);民離散，則國執(勢)衰;民倍(背)
0886 [上位危。”平王曰：“行此四者何如?”文子]
2255 [平]王曰：“子以道德治天下，夫上世之王
2376 觀之古之天子以[下，至于王侯，無□□]
0877 欲自活也，其活各有簿(薄)厚，人生亦有賢
2252 □使桀紂脩道德，湯[武唯(雖)賢，毋所建]
2213 以相生養，所以
2206 相畜長也，相□
2212 [朝]請不恭，而不從令，不集。”平王
0567 □者奈何之?”文子曰：“仁絕義取者，
2321 諸侯倍(背)反(叛)，眾[人□正，強]乘弱，大陵小，以
0880 王曰：“人主唯(雖)賢，而曹(遭)淫暴之世，以一
0837 [之權]，欲化久亂之民，其庸能
1172 0820 然臣聞之，王者蓋匡邪民以為正，振亂世以為治，化淫敗以為[僕]，□[德
2208 之師也，上者下之義法也。
0575 德，則下有仁義，下有仁義則治矣
2248 道德，則下毋仁義之心，下毋仁義之
0737 [曰]：“積怨成亡，積德成王積”
2315 天之道也，不積而成者寡矣。臣[聞]
0569 有道之君，天舉之，地勉之，鬼神輔
2442 之德也;以毋道立者，天下之賊也。以[□六曰君]
0579 一人任與天下為讎，其能久乎。此堯
2469 而生，侍之而成，
2481 毋刑(形)、毋聲，萬物□
0766 此功者天道之所成，聽聖人守道□
0899 下，先始于後，大始于小，多始于少。
0818 令遠者[來]，令□□□□□
0916 江海以此道為百谷王，故能久長功。
0724 國無有賢不宵□不□□□
2219 [道。”平]王曰：“請問天道?”文[子曰：“天之
1184 ??□，天之道何如?”文子曰：“難言于天□
2371 □，故天刑(形)其物各不同，能[文]其□
0585 胡象于天道?”文子曰：“天之道，高
0926 大者，損有損之;持高者，下有下之?文
0813 □曰：“何謂損有損之，下有下之？”文
0822 □曰：“[此]不生而喜□，不□[而□，]
0887 ??道。”平王曰：“此天道也。
2470 [乎是。”平]王曰：“吾不能盡[學道，能□學人]，
0689 [法]天道。”平王曰：“人法天道奈何?
0918 □請問人道。文子
0595 觀之難事，道[于易也;大事，道于細也。]
0696 不道始于弱細者，未之[有也]。百一十八字鍅
0901 □□□□□□□平王曰：“何謂□
0890 平王曰：“□□□□□□公侯之上也，吾
0740 乎?”文子曰：“不然，臣
0873 □□□也，非君子之所聞也。”平王曰：
0976 □者。”平王曰：[善。好乎道，吾未嘗聞道也。]“”
0993 道哉乎?”文[子曰：“其鮝(稟)□不]
1054 也。”文子曰：
2336 文子曰：“□
2220 之，以□奈何?”文子曰：
1024 道。”平王曰：“□
2214 □”平王曰：“吾未明也。”文[子曰：“古□]
0917 平王曰：“用仁何如?”文子曰：“君子
0920 [是謂用仁]
1097 [不仁者，雖立不□□其]
0208 理事，故必仁且
0874 茲謂之無仁，淫
0869 耶。•平王曰： “用義何如?”文子[曰：“君子□]
0852 [??]：有行義者如是
0759 義而[兄]
2436 □□是[胃用義]
2236 □也，義者以之象德也而[艱]鍅
2373 不[義]是[胃(謂)]
2356 [足]佳生義，義
1188 之所[義，唯]
2201 [之。文子曰：“用]道德。”平王曰：
1812 無道之
0717 矣。故有道者立天下，則天下治
0695 [治矣]，毋道而立之者則亂。故治[亂]
2273 [毋]道以立[天下者，□□□，故曰]
1007 行，道所以立
0573 一道，[𠳔]其不行奈何之?”文子曰：
0588 美壹，至于此之大耶?”文子曰：“然能
2391 [辭曰：道者，先聖人之傳]也。天王不[齎不□]
2204 用道
2446 之道也，故命曰：
1086 王者無道，如[此而咸□，以子之事]
0780 無道。”平王曰：“請問無道之過?”文子曰：
2309 德而毋息，鄰國之兄于竟內乎。[上有道]
0892 [之]天。王若能得其道，而勿廢，傳之後嗣鍅
2339 天下者，[有失其國者，故其所道者□]
0607 萬物”。文子曰：“萬物者，天地之謂也。”
2240 曰：“何謂萬物，何謂天地?”文子曰：“王者
0772 為本。”平王曰：“天地之間物幾，獨人者□
1171 □□□人也。”平王曰：“諸物幾
0868 子曰：“臣聞，道者萬物以”
2364 [仁]?”文子曰：“□夫御以道者，下之也者
0755 □而□乎?”文子曰：“不然，[王]
2389 [□何]可謂德?”文子曰：“不然，夫[教]人
0815 世必無患害。”平王曰：“[請問其道。]
0723 [亦用德，用德則不]
2397 [德。”平王曰：“不脩德]
2293 [有德而]上下親矣，上下親則君??
0712 □[鬼，鬼]則服矣，是謂[王]德。
0631 者是殆德也，
0647 是殆德也，人□□
1130 □德□□□□□□□□
0747 [者，□德則士女]
0624 者必殘[亡]，德義在人者
1773 䝎(兮)何而德[加]
0952 [有殆德，王若知]
0565 之也。”文子曰：“臣聞傳曰致功之道
0574 地之守也，故王者以天地為功
0754 □□善，致其功□□□[功]，不以
2438 以養其神，故功成名遂，與天地，欸窅??窅以致
2390 □曰：王[知]者[先]，王行成、敗、功，謂之
2310 [教]化之。”平王曰：“何謂以教化之?”文子
2461 民何如?”文子曰：
0694 古聖王以身先之，命曰教。”平王
0570 □不化為之奈何?文子曰：“不□人
0635 反本教約而國富，故聖
1803 □焉，已必[教之，所以]
2260 [猷。故]民之化教也，[毋卑小行則君服之。甚]
2278 道也。然議兵誅[□□□，不足禁會]
2243 [主]國家[安]寧，其唯化也。刑罰不足
0865 而無諍，心亦可得耶。”文子曰：“等
0992 文子曰：聖人
1176 [□。平王曰：“□□□□□道。”文子曰：“臣聞]
2265 道。”平王
2312 也，其用之也，物異。”平王曰：“其用之異何?
2404 何故難言?文子曰：“臣竊聞傳曰不
2439 道產。•平王曰：“道之于人也，亦有所不□??
2444 [莾(禍)福。”平]王曰：“何謂莾(禍)福。”[曰：]
1157 [夫以文王之賢輔]
2465 [文子上經聖□明王]
0204 莾(禍)福得失之樞，而
0211 □天子執(設)明堂□中□，天子□□□鍅
0222 足以□所欲，□□[長史□□□鍅，足以]
0251 讙(歡)愉而無憂者，
0300 ??積碩，生淳德。淳德與大惡之端以□
0379 而義可[极]，所必不可隨，所立不可□，□
0571 矣，故王道成。聞忠而陳其所□言
0583 [而]民[毋維，]，毋多[積，□]，而民毋病，毋好[味]
0587 □[親]隨，是以國家之昌而功名
0613 ??然也何失于人乎，以此觀之，道德
0614 □從時也。由是觀之，人主若能脩
0633 言則分爭，[鳳]
0699 百姓。百國之君，皆[驩(歡)]然思欲愛
0716 子曰：“君子之驕奢不施，謂之[無德]。”
0741 聞之傳曰道者[博]
0743 王曰：“請問
0773 毋驕于臣，毋敬不肖，毋賢
0809 隹(唯)未嘗之有
0830 □不能富，不能貴，□
0836 純則不矜其
0902 道德之力也。夫[宿其夜取務循之後]
0907 □[則]行下，行下則畏其威，下畏其威則不
0909 □經者，聖知之道也。[王]也不可不
0919 王曰：“王天下者，宅
0925 盡行之。帝王之道也，
0949 [以]矜其賢則□，[則]□[下][不]□□[養]，[養則]
0962 □則息[津湯]下，息[津湯]下，耳目說(悅)□;耳目說□，[則]□□□;□□□，
1002 □□遠者。”曰：“未富□□
1018 子曰：“天地之間
1145 □[王者]以友，為佐□□
1180 中，是胃(謂)上章下塞，忠臣死傷，萬民
1841 所不得[言焉]，言而得之，則其人
1858 其對曰所曰脩者，
2326 未嘗不然胃(謂)之信。
0584 [輔]細弱，公正而不以私為已，故□
0883 □也，外各物耳。世而適過，是則不必
0914 也，兵之門，天地之間物。
2211 曰：“主哉乎?是故聖王務脩道德，
2216 [天道，德之行]也，自天地分畔至今，未
2249 積之乃能適之，此言多積之謂也。堯□??
2329 七十里舉伊尹而天下歸之，故聖人之治□
2341 [知所]親，不知所信。今余何脩何昭，使□
0198 以壹異知足，以[知權彊(強)足，以蜀立節□]
0617 者□之[實也，文之質也，□□之□也，]
0645 如四時之[□受，•如風雨之]
0651 [□□]□[灑灑]□，[□者]懷[其離心，唯]
0674 □[而]□□□[不生，禍亂不起，]
0749 □□[仁者取人，百]
0753 □□聖□□子成
0864 [欲]足則貞廉，[貞廉則無□心，無□心則]
0856 □[臣于]物[不可生知□]
0978 [王][嗣]後
1015 之王者，期[于此矣。]
1061 □[文]□對曰：“[我自有立，何下之有?]
1068 [損]而[下。其君子者，□有此]
1196 □□富□□[天子□]
1198 □可[以無罪矣。請問師徒之道。]
1805 傳曰[人主□]
1816 間言[不當義行]
1827 ??[工器左右]□□，[不]□□□
1828 [□平而先，知]人
1843 [不敢惡]，所以無怨。而[容]□[以]
2209 [曰：]不可□此言甚淺，用之甚隧，行[之□]
2215 [不敢]者所以自□也，天子居中[央]者
2242 不敢作驕暴之人，不敢起比臣之□
2322 [??]子[自愛也，]小人自氣也。
2353 故天[孰]不樂，則天下
2359 □，是以聖人周徵誰舉過
2366 □人喜，故□者毋□毋[行][過]喜則[□□]
2379 [其失□生君]不死，六畜不[潘](繁)，人民不
2477 已聞道矣。請□
2485 [□□]理，則禍[亂不起。]
2486 [不]得[意]??焉。賞則[虛]，[府]□[毋□]
1182 [□國之道也。]
2501 [平王曰：“何謂□□?”文子曰：]
2502 [讎龍慶]
0451 [聞所□□□]
0722 [子曰：“道產之，德畜之，道有博]”
0735 [無為信，不足以□其心，故胃(謂)]
0984 [者，□得失之胃(謂)也，故斯人得失者，]
1739 [耆欲者，]
2472 [非 見，聽之不聞。]
2475 [于天地之間]
2503 [夫受之□之，行□□□□]
2504 [子子可而□]