吳孟軒

中央研究院歷史語言研究所

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（一）上課大綱 　　

1. 前言：基督教與環境危機
2. 「林恩・懷特的論點」及其批判者
3. 傳教史與環境保護的歷史淵源
4. 討論：馬偕的回憶錄裡呈現什麼樣子對環境的想像和意思形態？

（二）思考問題

1. 「林恩・懷特的論點」是什麼？他用什麼證據來支持他的論點？
2. Richard Grove在他的文章裡怎麼論述環境保護運動與西方傳教士的關係？
3. 馬偕的回憶錄裡呈現什麼樣子對環境的想像和意思形態？
4. 基督教跟環境變遷的關係是什麼？這些討論可以應用到其他宗教嗎？

（三）指定閱讀資料

1. Grove, Richard, “The Origins of Environmentalism,” Nature 345 (1990), pp. 11-14.
2. White, Jr., Lynn, “The Historical Roots of Our Ecologic Crisis,” Science 155, no. 3767 (1967), pp. 1203-1207.
3. 馬偕著，林晚生譯，《福爾摩沙紀事：馬偕台灣回憶錄》（臺北：前衛出版社，2007.4），頁24-44。

（四）參考書目

1. Roger S. Gottlieb, ed., This Sacred Earth: Religion, Nature, Environment, New York: Routledge, 2nd Edition, 2004.
2. Roger S. Gottlieb, ed., Oxford Handbook of Religion and Ecology, New York: Oxford University Press, 2006.
3. John Grim and Mary Evelyn Tucker, Ecology and Religion, Washington: Island Press, 2014.
4. Elspeth Whitney, “Lynn White Jr.’s ‘The Historical Roots of our Ecological Crisis’ After 50 Years,” History Compass 13, no. 8 (2015), pp. 396-410.